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  • 拍手惊他不肯飞

    句与后两句在意境上一脉相承;但在佛法上,前两句讲众生,后两句讲佛法,有所不同。  这是很慈悲的一首诗。说慈悲,是因为禅宗相信自己的手眼,不怕“相疑”,也就是不怕你误解佛性。你把佛性看走眼了,这不要紧,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 芒萨赤坚与扎叶巴神殿

    认为她与大昭寺是一脉相承的殊胜之圣地。藏文文献《扎叶巴志信仰之种》道: “出现幻变鬼神后,化身 之王松赞干布奉施供养和朵玛(食子),以二尊释迦牟尼(尼泊尔公主赤尊和唐文成公主迎请的)佛及诸本尊作证,...

    德吉卓玛

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  • 东密、台密概况浅识

    ,可称之为一脉相承,虽经种种改革和创新,无论真言宗、天台宗,所传教法之中的密法,均属中国汉传密宗之密法范畴。  在学术上仔细研究,真言宗是完全的密教派别,天台宗则并传天台宗、禅宗、律宗、密宗,显密并弘...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07175150402.html
  • 行脚万里悟禅机——读本性法师《孤僧万里行》有感

    佛指舍利在台供奉盛况的同时,他用饱含感情的笔触写道,“也因为佛舍利,把同宗同祖、一脉相承却被人为分割的两岸佛教界牵到了一起……”叙述了两岸同根同源的佛教交流,体现了两岸人民血浓于水的亲情。作为佛教徒,...

    陈国明

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  • 观音画像与普门艺术的兴盛

    出另一番面貌。虽然同样取材于《普门品》,观音的某些菩萨特征,诸如发髻的式样、水杯、净瓶、杨柳等持物也按照一脉相承的传统,但在体态上已经一反张胜温式的阳刚高大,流露出明代仕女画中纤纤女子的娴雅清韵,风姿...

    不详

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  • 洛阳佛教史完全攻略(西晋)

    重要典籍,但他的中心思想仍是继承支谶、支谦传弘方等、般若之学的。他的译出《光赞》,和支谶译出《道行》、支谦译出《明度》,是一脉相承的。他还译出以般若性空为基础的《贤劫》八卷、《大哀》八卷、《密迹》七卷、...

    不详

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  • 佛教的中国化

    同样是开放的。我们常常以为,自魏晋南北朝以来,隋唐佛教宗派形成,唐宋元明清,中国佛教是一脉相承的;但实际上,西域各族佛教,如西夏佛教、辽金佛教、蒙元佛教,最终都汇入了中国佛教的大家庭,这对中国佛教的地理...

    张雪松

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  • 第三届吴越佛教与社会学术研讨会总结

    其实一脉相承;认为稍有不同的是,元晓着力在和会诸宗内部纠纷,而义天则重在宏观上的融合,这种不同是时代使然,并非思想有异,他们都在中国和韩国的佛教发展史上作出了重大贡献。  第二个主题是关于杭州慧因寺亦名...

    铂 净

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  • 《普门学报》的人间精神

    作者阵容僧俗兼具,老中青并列,且在内容上也不乏解行融和之作品。  3发扬原典人间佛教,整合科学哲理探讨 人间佛教是从佛陀一脉相承而来,《普门学报》的使命,不但在发扬原始佛教的人间精神,更希望能将现代...

    心 毓

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  • 禅与道的艺术

    不生心,不起念。“金刚经”云:“应无所住而生其心”正是这个意思。慧能门下,摄融了老庄玄学,这是老庄化的中国禅,自此面貌一新,但禅宗强调“自性空”则是一脉相承的。既然“空”是禅的主旨,艺术在其间也不外是...

    刘逢吉

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